Поэзия - это искусство в том же смысле. Пока человек не настроится на верную частоту, он может всю свою жизнь писать стихи, и в то же время не доставлять удовольствия ни себе, ни другим. Также и с художником или музыкантом: он никогда не принесет наслаждения ни себе, ни другим, если не настроится на эту частоту.

Отсюда видно, что вопрос о том, какой стадии развития достиг человек, встает на протяжении всей жизни. Художник ли человек, скульптор, архитектор, дизайнер, певец или танцор, какому бы пути он ни следовал, нет лучшего способа черпать в природе вдохновение, как через искусство. Чем более человек взрастил в себе чувство искусства, тем более он будет способен отзываться на красоту искусства и творить или создавать что-то прекрасное в себе. Чем более он соприксается с тем духом, который движет каждую душу к прекрасному, тем более человек сможет творить.

Священно все то, что помогает человеку приблизиться к красоте Господа. Поэтому искусство может стать религией. Не будет преувеличением сказать, что не религии лучшей, чем само искусство.

Когда человек достигает этого уровня понимания, когда он достигает такого осознания искусства, которое может принести ему благо, когда сердце его настраивается на частоту, на которой он может понимать и ценить искусство, и когда его взгляд на жизнь меняется так, что в красоте искусства он видит красоту божественного Существа, тогда он продвигается в истинном искусстве.

Здесь мы можем понять, что то, чего сознательно или бессознательно ищет душа в действительности - есть искусство. И в то же время человек часто бежит от того самого, что он ищет. Верный и ложный пути так близки друг к другу. Единственное различие в том, что когда человек идет по верному пути, на каждом шагу он может сказать: "Я вижу знамения, которые поддерживают меня и помогают идти дальше, и они обещают, что цель впереди меня." Когда же он движется по ложному пути, каждый шаг говорит ему: "Я не на верном пути, я должен вернуться; я иду не по той дороге, по которой должен идти."

Сознательно или бессознательно, каждая душа стремится к прекрасному, и если на каждом шагу своей жизни мы думаем, что красота с нами на нашем пути, что красота встречает нас на каждом шагу, тогда наша душа удовлетворена и полна надежды, зная, что путь, по которому мы идем - верный, и что рано или поздно мы достигнем своей цели. Человек, на каждом шагу своего путешествия думающий: "Я не на верном пути; мне это не нравится; я не доволен этим."-не делает никакого прогресса. Красоту, которую он ищет, он давно оставил позади. Он странствует по какому-то другому пути, слишком далекого от того, которого он мог бы желать.

В результате мы видим, что верная наша дорога или ложная, - зависит от того, ценим ли мы искусство в жизни, или пренебрегаем им. Из этих слов не нужно заключить, что каждый обязательно должен научиться рисовать, или изучить какую-либо другую ветвь искуссвта. Я хочу лишь сказать, что в каждой душе есть искра или дар искусства, нет такой души, у которой бы не было этой искры; у кого-то больше, у кого-то меньше. В то же время нет необходимости каждому использовать эту искру в таких масштабах, чтобы называться художником.

Нет, но мы должны проявлять и использовать этот дар в нашей повседневной жизни. Человек с даром искусства неизбежно проявляет его во всем, что он делает, даже когда вытирает пыль в комнате, содержит ее в чистоте, или следит за машиной. Во всех этих направлениях человек может проявить искусство. Человеку не нужен дворец, чтобы начать творить искусство. Если у человека действительно есть любовь к прекрасному, тогда он может показать свой дар искусства даже в самых мелочах.

Помимо этого, известно, что душа внешне проявляет то, что держит внутри, поэтому та красота, которую человек выражает внешне, есть то прекрасное, что у него внутри.

Человек показывает свой дар искусства в своем отношении к своему другу и к окружению. Человек, не обладающий чувством искусства, зовется грубым, бесчувственным, бездумным, глупым, тупым, резким, наглым.

Человеку не нужно много денег, чтобы суметь выразить свое искусство. Он может выражать его при самых разных обстоятельствах. Он может быть самым нищим человеком на свете, и в то же время проявлять красоту своей души в любых условиях, в которые он может быть помещен. Красота не будет скрыта.

Человек показывает свое искусство в своей речи. Когда человек на работе, в семье или среди друзей, он не знает, сколько раз за день он оскорбил чувства других, он даже не замечает этого. Даже если человек очень образован и опытен, недостаток искусства все же будет заметен. Даже любящий, добрый и хороший человек никогда не сможет проявить свои хорошие качества, спрятанные в его сердце, если ему недостает искусства.

Иисус Христос учил в Своей Нагорной Проповеди: "Благословенны мягкие, смиренные, скромные, бедные духом." Какой урок мы должны отсюда извлечь? Это урок искусства: урок в том, что человек должен творить искусство в своей личности. Даже так называемые художники, музыканты, поэты, живописцы, если они не взрастили искусство, если искусство не отдалось в их душах, и если их души не проявили красоту искусства, тогда они не знают искусство. Они профаны, они объявляют себя теми, кем не являются.

Обстоятельно обдумав этот предмет, и будучи в особенности заинтересован искусством, я встречался с людьми искусства в различных западных и восточных странах. Постоянно подтверждалось то, что те, кто на самом деле достиг какого-то величия в своем искусстве, были людьми, проявляющими признаки искусства в своей личности. Это было видно по их словам, по тому, как они меня принимали, как со мной говорили: их мягкость сердца, их дружелюбие, интерес к моим делам. Все признаки искусства можно было видеть в таких личностях.

Даже если буквально не человек искусства - художник, певец, поэт, кто бы то ни было - это не имеет значения, поскольку он осознал красоту в своей деятельности, ощутил красоту вокруг себя, и собрал вокруг себя то, что нашел прекрасным. Все это должно проявляться в ответ, и это есть истинное искусство.

На языке хинди есть две позиции, упоминаемые философами, а именно, хамсади и шукради. Первая - это позиция одной райской птицы, чудесной птицы, которую индусы называют хамса. Если перед хамсой вы поставите молоко, смешанное с водой, то она выпьет молоко и оставит воду.

Шукради - это позиция свиньи. Это стремление найти какое-нибудь грязное место, а потом лечь там. Такова человеческая склонность; человек постоянно ищет недостатки в окружающих, он рад слушать о недостатках других, и с большим увлечением обсуждает их ошибки и слушает, как их чернят и оскорбляют самыми разными способами. Такие люди всегда стремятся видеть вокруг себя толко зло, в любой его форме.

Это удовольствие растет, пока вся жизнь не становится бременем, ибо присутствие зла приносит свои результаты, дурные мысли кружатся вокруг него и он воспроизводит их подобно граммофонной пластинке. Такой человек становится пластинкой зла, он изрыгает его, внутри него дурные чувства, и куда бы он ни направился, он источает его. Никто не любит его, и он не любит никого; придет время, когда он не сможет любить даже самого себя.

Другой тип - это такой, который не придает значения тому, что не кажется гармоничным, он ищет добро в каждом человеке, и находит что-то хорошее даже в самом худшем человеке на свете. Этот человек тянется к добру, он желает видеть его везде, где оно может быть, и таким образом он всегда собирает добрые впечатления.

Что есть добро? Добро есть красота. Что есть красота? Красота есть Бог. Что есть благо? Благо есть красота, что есть красота, есть также и благо. Человеку не нужны книги или писания или другой человек, чтобы понять, что есть добро, и что есть зло. Мы можем научиться этому у нашего чувства искусства. Чем больше в человеке чувство искусства, тем лучше оно сможет показать, что есть правда и что есть ложь, что есть добро и что есть зло.

Когда чувства начинают развиваться и осознавать, что есть то, что уносит красоту, и что ее приносит, тогда человек собирает прекрасное, как цветы в поле. Такие люди встречают других красотой, они излучают красоту и вкладывают ее в других. Другие любят их. Они любят других. Они живут, действуют и существуют в любви, как сказано в Библии: "Они живут, действуют и существуют в Боге." Таким образом, человек, живущий, действующий и существующий в любви, обязательно будет жить, действовать и существовать в Боге.

Это можно назвать божественным искусством, которое человек может изучать, и к нему стремиться. Но помимо этого существует искусство, которое должен искать каждый человек, и развивать в своей природе. Послание суфизма миру имело своей целью пробудить мировой дух от антагонистических мыслей и взаимной ненависти и установить чувство человеческого братства, чтобы все человечество могло встретиться друг с другом, независимо от своей национальности, расы или религи, в одном месте, в одном центре, а именно - в мысли о Боге. Чтобы поставить этот идеал и настроить наши души на эту частоту, такую нужную от начала до конца, необходимо искать путь прекрасного и различать в прекрасном бытие Бога.